sabato 11 agosto 2018
venerdì 10 agosto 2018
La solitudine del giostraio di Elio Coriano
(…) Coriano è un
poeta che nutre sospetto verso la mercificazione della letteratura imposta
dalle logiche editoriali. Alla pubblicazione di un testo preferisce la lettura
pubblica dei suo versi. Le sue performance, nei reading diffusi che hanno
animato il Salento in questi ultimi anni, sono impronte graffianti che hanno
lasciato un segno. Ritornano nelle sue liriche alcune immagini-simbolo
ossessive: carne, sangue, corpo, deserto, parole, silenzio, guerra, dolore.
Attorno a questi refrain si costruiscono i tasselli della sua denuncia
stridente, del suo j’accuse disperato (…)” (Rossano Astremo su Booksblog)
Photo by Keegan Houser on Unsplash
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https://www.amazon.it/solitudine-del-giostraio-Elio-Coriano-ebook/dp/B07GBDWBKJ/ref=sr_1_1?s=digital-text&ie=UTF8&qid=1533888008&sr=1-1&keywords=stefano+donno
WHERE DID WE LEAVE? By Chiara Evangelista
THE BALLAD OF PRONOUNS
I is selfish, he wants a job doing but he does not it
himself . One day he meets You
Who messes up the life of I.
The first personal pronoun falls in love desperately
and he is obliged
To give the best of himself for love. I and You lose
their
Identities melting in one pronoun: We
The fairy tale breaks when egoism of I turns on again
And You, who doesn’t stand no longer his vexations,
decides to love herself and
To leave the match with Love.
Two years later, I sees You in a corner with an other
Pronoun with which she has made a family: the You
family.
You leers I but they are nothing any more, they are
They…
CREDITS -
TRANSLATION
Marianna
Lucariello, Giulia Marangelli
Photo by Lachlan Gowen on Unsplash
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giovedì 9 agosto 2018
L’arte della scrittura: manualetto pret à porter per l’anima e per la penna di Mauro Ragosta
L’arte della scrittura
si sostanzia nella stesura di un testo, sia esso un haiku, sia esso un corposo
manuale o saggio. Ciò detto, va subito sottolineato che, il processo di
produzione di un elaborato letterario si avvia col pensiero, il quale, poi, si
riverbera, nero su bianco, sulla pagina. E qui v’è quindi da mettere in luce
una circostanza, e cioè che esiste un rapporto dialogico, circolare tra il
pensiero e lo scritto. Una volta che il pensiero ha dato il primo impulso,
questo si traduce, quindi, sulla carta, ma, a sua volta, questa dà stimoli al
pensiero. Pertanto, nel pensare, nello scrivere, rileggere, correggere,
integrare, ripensare e rileggere ancora, scritto e pensiero si influenzano
reciprocamente. In ultima analisi, si potrebbe facilmente arguire che, mediante
l’arte della scrittura, il pensiero dialoga con se stesso, portando ad un
processo rivelatore e di scoperta, che appare sulla carta. Eppure tra pensiero
e scritto definitivo esiste sempre una frattura, una distanza. Lo scritto non
sarà mai in grado di riprodurre in pieno il pensiero: ci dice molto di questo,
ma non tutto (Mauro Ragosta)
Photo cover by Simson Petrol on Unsplash
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Euroinomani di Alessandro Montanari (Uno Editori)
Dieci anni di crisi economica sembrano aver distrutto il mito positivo dell'Europa, alimentando l'insofferenza verso Bruxelles, la rigidità dei trattati e la soffocante leadership tedesca. Ma com'è stato possibile che i partiti populisti e sovranisti siano arrivati, in Italia, a raccogliere il 50% dei consensi? Questo clamoroso successo si deve in larga parte ai cosiddetti "euroinomani". Così Alessandro Montanari definisce tutti quei politici, quegli economisti e quei giornalisti che per troppi anni si sono rifiutati di riconoscere l'oggettiva anomalia dell'euro, ostinandosi a negare il sostanziale fallimento dell'austerità espansiva e sposando acriticamente il nuovo ordine della globalizzazione. Brexit, la vittoria di Trump e le elezioni italiane dimostrano però che i popoli stanno invertendo la Storia. Quella che è iniziata infatti non è una protesta, ma una rivolta: contro la disuguaglianza crescente, contro l'impoverimento del lavoro, contro la finanziarizzazione dell'economia, contro le delocalizzazioni predatorie e, soprattutto, contro il dominio delle élite. Un testo prezioso per vedere la realtà in modo diverso.
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